[POTS]: 我們的愛情跟工作都有夠芭樂：《彩虹芭樂》不再教你生死相許

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我們的愛情跟工作都有夠芭樂：《彩虹芭樂》不再教你生死相許 Dec 20th 2012, 09:25 文/蘇盈如 周日下午踏進台灣國際勞工協會（TIWA），去年才搬到中山北路聖多福教堂後面的巷弄，做完菲語彌撒後人潮還未散去。敞開的辦公室裡桌子一擺、椅子一推已經熱絡起來，有的菲律賓籍移工在門口聊天，幾個仔細a聆聽工運成員吳永毅解釋自身勞資糾紛的解決辦法。理事長陳素香一面聽越南籍看護工的抱怨，一面著手整理長照制度的勞方說帖。《彩虹芭樂》（2012）記錄著《T婆工廠》（2010）TT婆婆們後來的故事，TIWA成員跟導演陳素香好不容易在新北市紀錄片影展首映前剪完，預計明年展開巡迴放映。當天沒有機會見到參與本片拍攝工作的吳靜如、司黛蕊、顧玉玲，訪問完後祕書長陳秀蓮匆匆轉身開始工作。從1992年台灣政府允許在產業配額內引進外勞，那些個案申訴資料與工運成員的點滴，都不會出現在抗議強迫遣返記者會或血拼休假移工遊行上面。這裡似乎不僅是一個不遮掩的開放空間，也是成員並肩累積起來，禁得起口耳相傳的「社區」網絡。 閱讀全文

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我們的愛情跟工作都有夠芭樂：《彩虹芭樂》不再教你生死相許 Dec 20th 2012, 09:26 文/蘇盈如 周日下午踏進台灣國際勞工協會（TIWA），去年才搬到中山北路聖多福教堂後面的巷弄，做完菲語彌撒後人潮還未散去。敞開的辦公室裡桌子一擺、椅子一推已經熱絡起來，有的菲律賓籍移工在門口聊天，幾個仔細a聆聽工運成員吳永毅解釋自身勞資糾紛的解決辦法。理事長陳素香一面聽越南籍看護工的抱怨，一面著手整理長照制度的勞方說帖。《彩虹芭樂》（2012）記錄著《T婆工廠》（2010）TT婆婆們後來的故事，TIWA成員跟導演陳素香好不容易在新北市紀錄片影展首映前剪完，預計明年展開巡迴放映。當天沒有機會見到參與本片拍攝工作的吳靜如、司黛蕊、顧玉玲，訪問完後祕書長陳秀蓮匆匆轉身開始工作。從1992年台灣政府允許在產業配額內引進外勞，那些個案申訴資料與工運成員的點滴，都不會出現在抗議強迫遣返記者會或血拼休假移工遊行上面。這裡似乎不僅是一個不遮掩的開放空間，也是成員並肩累積起來，禁得起口耳相傳的「社區」網絡。 閱讀全文

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[POTS]: 森林木落風蕭蕭：台灣的《人在草木間》與波蘭的《白樺木》

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森林木落風蕭蕭：台灣的《人在草木間》與波蘭的《白樺木》 Dec 20th 2012, 09:37 文/李幼鸚鵡鵪鶉 同一個故事可以有多種「創作」方式呈現。《台北爸爸，紐約媽媽》，陳俊志的文字版非常小說，黎煥雄的舞台劇非常像詩；米基（俊志）版在sex方面熱辣如火，兇猛似火山岩漿；米蓋（煥雄）版則是冷處理。詩情與出之以冷，黎煥雄果真是雷奈《廣島之戀》與《穆里愛》的知音。舞台劇收場時，陳俊志的家人健在的、倖存的與早逝的，相聚一堂，重組全家福的照片，黎煥雄好似費里尼的《八又二分之一》，今昔、死活、虛實的所有人物在末了大團圓。 閱讀全文

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[POTS]: 干涉自由的政府，放空人民的腦袋

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干涉自由的政府，放空人民的腦袋 Dec 20th 2012, 09:31 文/Fran T.Y. Wu 書名：資本主義沒告訴你的23件事 （23 Things They Don't Tell You About Capitalism） 作者：張夏準 譯者：胡瑋珊 出版：博雅書屋 / 2012 / 09 書名：貪婪惡棍：該如何阻止企業共產黨、金融匪類、吸血鬼噬盡咱們的民脂民膏 (Greedy Bastards: How We Can Stop Corporate Communists, Banks) 作者：迪倫．瑞特根(Dylan Ratigan) 譯者：劉忠勇 出版：經綸天下 2012 / 07 繼《富國的糖衣：揭穿自由貿易的真相》後，張夏準又出版了一本批判自由市場和全球化的《資本主義沒告訴你的23件事》，對照台灣經濟學界和政府仍將新自由主義奉為不能被挑戰的「信仰」，以為簽TPP和ECFA就能「救經濟」，更顯出這類書籍的出版意義。 閱讀全文

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[POTS]: 理性的非理性與非理性的理性

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理性的非理性與非理性的理性 Dec 20th 2012, 09:26 文/鄭亘良 書名：失控的正向思考 （Bright-Sided: How Positive Thinking is Undermining America） 作者：芭芭拉．艾倫瑞克（Barbara Ehrenreich） 譯者：高紫文 出版：左岸文化 / 2012 /10 韋伯點出支撐資本主義最重要的文化面向，是強調「勤奮工作、晚點享樂、以得到最後救贖」的新教倫理，理性與科學化的形式官僚成為現代社會的特徵。到了晚期現代，社會學家紀登斯更提出反思性的概念，指出在全球化資訊流通快速與不確定的風險之下，個人被要求具備反思性，透過各種專家諮詢，自我評估籌劃自我人生。當中，看似個人私密的情緒與態度，其實也被納入現代性理性的反思籌劃之中，以便自我再生產，繼續工作（不能有個人情緒）、繼續生活（需要專家諮詢以有合適的情緒）。但就如同高夫曼與傅柯觀察，對瘋癲等非理性的控制是現代社會規訓，而現代性自我打造失敗的負面情緒，如近來《民困愁城》所批判的，從來被忽視、難以被認真看待。在芭芭拉．艾倫瑞克這本新書《失控的正向思考》，更從自身罹癌經歷，書寫下美國社會強調正向情緒如何遮蔽了現實的困境、將負面情緒視為問題，反而如新教倫理，與資本主義、消費主義勾結。因此她批評，正向思考不過是無法面對失敗、挫折的幻想症罷了。回看台灣，這本書或許提點出，透過正視自己的情緒，可以看見凡事強調陽光、以富爸爸與乳酪為典範，卻歇斯底里地無法接受「不禮貌」情緒與態度的台灣社會，如此不堪、偽善又粗暴。 閱讀全文

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[POTS]: POTS WORLD：破世界

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POTS WORLD：破世界 Dec 13th 2012, 13:34 Monti退出義大利的選舉：目前沒有任何競選理念、沒有任何需求干預自由市場 義大利總理 Mario Monti表示，他並不打算角逐明年的競選活動，現階段他只想完全投注心力在自己的職位上 。Monti 在一場挪威的電視直播會議中，下決定停止財務市場的管理，直到國會通過2013年的預算案，此決定行為才結束，而這個月總算不會再有如此戲劇化的市場擺盪現象發生。Monti的任期直到四月，而他的辭職行為將影響著近兩個月的選舉情勢。一位經濟學家自去年被任命後，即從歐元的債務危機中挽救義大利的經濟發展。有人認為Monti之所以會提早請辭是因為Silvio Berlusconi 黨的影響，而此政黨政是國會中勢力最龐大，並拉拔其經濟政策最甚的力量之一。(來源：Global news /翻譯：洪育增) 閱讀全文

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[POTS]: 培育自主人格

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培育自主人格 Dec 13th 2012, 13:27 文/許若仁 在資本主義社會裡，教育從來就不是一件孤立事務。在今日，教育已愈益擺脫其社會公共化、人文價值的性格，而朝向高度功利、精密操控的社會複製功能方向發展。 閱讀全文

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